第四十一章 衰落的秘密
立政殿。
刘神威眉头紧锁,手搭着脉,保持这个姿势已经很久了。
终于,长孙皇后忍不住了,问道:“刘院正,太子如何了?”
“奇哉怪也!”刘神威年纪不算大,只有四十余岁,但却留着一个山羊胡,看起来像是个老头似的,行为举止也是颇为奇怪,但他的医术高超,这点奇怪之处,也没人在意:“太子身体里没有余毒了。”
“没有?”
众人一脸不解,刘神威解释道:“奇怪就在这里,太子的经脉之中,没有任何余毒,但也没有任何内力。就像是一个没有修炼过的人一样,若不是我曾亲自为太子诊治过,了解他的经脉,我都要以为他原本就是如此了。就现在而言,太子只是身体虚弱,并无任何病症。如果非得用药,也只需三五副滋补药,吃不吃都行。”
“这怎么可能!他原来可是英魄境啊!”长孙皇后急道:“就没有一点恢复的可能了?”
“唔……也不能这么说。”刘神威有些不悦,这也就是长孙皇后,换成了别人,他早发火了,这是他们‘药王门’的脾气,容不得别人质疑自己的医术:“若是老师在,也许会有办法,但也不一定。或者……”刘神威停顿了一下,道:“可以在异术上打些主意,问问钦天监的术士看他们有没有办法。”
长孙皇后难掩失望之色,这两个办法,说了等于没说。
药王孙思邈,行踪不定,找他比找神仙都难。至于异术,说来话长。
当今的天下修行界,把武道尊为正统,除了武道的其他修行方式,皆可称为异术。比如北方游牧民族的萨满、先知、祭祀,南方苗疆的巫师,蛊师,钦天监的术士,阵师等等,都可算是异术。
但在上古时,没有这样的区分。春秋战国之前,百家争鸣,修行之道不知凡几。在那个时候,武道反而显得粗鄙,因为只有没脑子只长肌肉的蠢材,才会去修炼武道。
转折点发生在秦始皇一统天下之时,也不知当时发生了什么事,反正自秦一统九州之后,武道开始大兴,所谓异术逐渐没落。
但也不是都死绝了,其实一直都没有‘绝’,都还在,只是没落了。
就拿巫术来说,上古时,曾有十二巫之说,传说他们是盘古精血所化,有通天彻地之能,就连轩辕皇帝都不能战胜他们。
但到了现在,南疆最厉害的巫师,刚正面也不是雄魄镜高手的对手。至于原因么,不是没人研究过,而是研究不明白。到了一定的境界,就仿佛有一个无形的盖子,盖住了上限,任凭如何努力,都突破不了。
其实武道的现状也是如此,隋末的时候,武胆境高手至少有三四十人,而大唐现在,武胆境高手不过二十。再往前南北朝时,天下武胆境高手至少八十,炼神高手不下二十人。
所以,不管是武道也好,还是异术也罢,其实都是在衰退的,只是武道修行入门简单,基数庞大,看起来衰退的没有那么快而已。
李世民登基之后,设招贤榜,招纳天下术士,本意是为了凝聚气运,但这群不务正业的术士,凝聚气运的法子没想出来,倒是搞清楚了修行衰退的线索。
一切都源于气运二字。上古时候,巫师为何那么强大?因为上古苗疆强大,气运旺盛,所以他们的顶级修行者的上限就高。
而秦始皇为了统治天下,毁九鼎,人间气运散失,虽然他又用传国玉玺凝聚气运,但凝聚的气运,如何比得上天地自然诞生的气运?所以从秦之后,天地气运便开始衰退。
秦始皇想用传国玉玺凝聚气运,从而掌控天下顶级修行者的想法是对的。但他忽略了一个问题就是,传国玉玺不是一般人能使用的。如果自身实力不够,强行使用传国玉玺,必然会遭到气运反噬。
所以在秦始皇死后,秦二世在阴阳家赵高等蛊惑下,强行使用传国玉玺,遭到了反噬,秦二世而亡。
自此后,大部分的帝王,实际上都是在‘收藏’传国玉玺,通过攻城略地,开疆拓土,让传国玉玺自行凝聚气运。但这样做,也会因为丧失土地,失去民心,而失去气运。简单来说,传国玉玺就变成了一个‘容器’,真正的功能并不能体现出来。
但也不是没有好处,有传国玉玺,国力强悍的时候,气运凝聚的也就多。气运凝聚多了,这个王朝的顶级修行者就多。
根据钦天监的推算,如果大唐能得到传国玉玺,五十年内,至少再添十位武胆境高手和一位炼神境高手。
这还不是好处的全部,如果气运凝聚到一定程度。异术修行者的上限也会被打破,比如钦天监的阵师,他们现在的阵盘只有巴掌大,只能传纸条,但在上古,这可是能传送军队的。如果大唐的气运达到一定程度,即便不能恢复上古,传送个稍微大点儿的东西,实用性也要强很多。
当然,这都是建立在异术修行者,归顺大唐的前提下。
传国玉玺带来的种种好处,没人比钦天监的术士更明白,所以在得到消息的时候,他们才欣喜若狂,高呼天佑大唐。实际上,对他们自身的好处也是非常大的。
如果能使用传国玉玺……
不敢想,不敢想!
那得是命多硬的帝王,才能镇得住传国玉玺?
虽说现在的皇帝李世民,已有明君之像,但若说要超过秦皇汉武,还是稍欠一丝,不敢抱有希望。
这是术士们的想法,但李世民却不这样想。
他还想试试!
他得位不正,遭天下人诟病,尤其是五姓七宗的这些士族,更是宣称不与皇室联姻,此为大辱。
但如果他能使用传国玉玺,那便说明,他做皇帝是天意,足以堵住悠悠众口。而且,如果他能使用传国玉玺,天下士族也不敢不归心。
气运,大势也。
大势滚滚向前,皆莫能抗!
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刘神威眉头紧锁,手搭着脉,保持这个姿势已经很久了。
终于,长孙皇后忍不住了,问道:“刘院正,太子如何了?”
“奇哉怪也!”刘神威年纪不算大,只有四十余岁,但却留着一个山羊胡,看起来像是个老头似的,行为举止也是颇为奇怪,但他的医术高超,这点奇怪之处,也没人在意:“太子身体里没有余毒了。”
“没有?”
众人一脸不解,刘神威解释道:“奇怪就在这里,太子的经脉之中,没有任何余毒,但也没有任何内力。就像是一个没有修炼过的人一样,若不是我曾亲自为太子诊治过,了解他的经脉,我都要以为他原本就是如此了。就现在而言,太子只是身体虚弱,并无任何病症。如果非得用药,也只需三五副滋补药,吃不吃都行。”
“这怎么可能!他原来可是英魄境啊!”长孙皇后急道:“就没有一点恢复的可能了?”
“唔……也不能这么说。”刘神威有些不悦,这也就是长孙皇后,换成了别人,他早发火了,这是他们‘药王门’的脾气,容不得别人质疑自己的医术:“若是老师在,也许会有办法,但也不一定。或者……”刘神威停顿了一下,道:“可以在异术上打些主意,问问钦天监的术士看他们有没有办法。”
长孙皇后难掩失望之色,这两个办法,说了等于没说。
药王孙思邈,行踪不定,找他比找神仙都难。至于异术,说来话长。
当今的天下修行界,把武道尊为正统,除了武道的其他修行方式,皆可称为异术。比如北方游牧民族的萨满、先知、祭祀,南方苗疆的巫师,蛊师,钦天监的术士,阵师等等,都可算是异术。
但在上古时,没有这样的区分。春秋战国之前,百家争鸣,修行之道不知凡几。在那个时候,武道反而显得粗鄙,因为只有没脑子只长肌肉的蠢材,才会去修炼武道。
转折点发生在秦始皇一统天下之时,也不知当时发生了什么事,反正自秦一统九州之后,武道开始大兴,所谓异术逐渐没落。
但也不是都死绝了,其实一直都没有‘绝’,都还在,只是没落了。
就拿巫术来说,上古时,曾有十二巫之说,传说他们是盘古精血所化,有通天彻地之能,就连轩辕皇帝都不能战胜他们。
但到了现在,南疆最厉害的巫师,刚正面也不是雄魄镜高手的对手。至于原因么,不是没人研究过,而是研究不明白。到了一定的境界,就仿佛有一个无形的盖子,盖住了上限,任凭如何努力,都突破不了。
其实武道的现状也是如此,隋末的时候,武胆境高手至少有三四十人,而大唐现在,武胆境高手不过二十。再往前南北朝时,天下武胆境高手至少八十,炼神高手不下二十人。
所以,不管是武道也好,还是异术也罢,其实都是在衰退的,只是武道修行入门简单,基数庞大,看起来衰退的没有那么快而已。
李世民登基之后,设招贤榜,招纳天下术士,本意是为了凝聚气运,但这群不务正业的术士,凝聚气运的法子没想出来,倒是搞清楚了修行衰退的线索。
一切都源于气运二字。上古时候,巫师为何那么强大?因为上古苗疆强大,气运旺盛,所以他们的顶级修行者的上限就高。
而秦始皇为了统治天下,毁九鼎,人间气运散失,虽然他又用传国玉玺凝聚气运,但凝聚的气运,如何比得上天地自然诞生的气运?所以从秦之后,天地气运便开始衰退。
秦始皇想用传国玉玺凝聚气运,从而掌控天下顶级修行者的想法是对的。但他忽略了一个问题就是,传国玉玺不是一般人能使用的。如果自身实力不够,强行使用传国玉玺,必然会遭到气运反噬。
所以在秦始皇死后,秦二世在阴阳家赵高等蛊惑下,强行使用传国玉玺,遭到了反噬,秦二世而亡。
自此后,大部分的帝王,实际上都是在‘收藏’传国玉玺,通过攻城略地,开疆拓土,让传国玉玺自行凝聚气运。但这样做,也会因为丧失土地,失去民心,而失去气运。简单来说,传国玉玺就变成了一个‘容器’,真正的功能并不能体现出来。
但也不是没有好处,有传国玉玺,国力强悍的时候,气运凝聚的也就多。气运凝聚多了,这个王朝的顶级修行者就多。
根据钦天监的推算,如果大唐能得到传国玉玺,五十年内,至少再添十位武胆境高手和一位炼神境高手。
这还不是好处的全部,如果气运凝聚到一定程度。异术修行者的上限也会被打破,比如钦天监的阵师,他们现在的阵盘只有巴掌大,只能传纸条,但在上古,这可是能传送军队的。如果大唐的气运达到一定程度,即便不能恢复上古,传送个稍微大点儿的东西,实用性也要强很多。
当然,这都是建立在异术修行者,归顺大唐的前提下。
传国玉玺带来的种种好处,没人比钦天监的术士更明白,所以在得到消息的时候,他们才欣喜若狂,高呼天佑大唐。实际上,对他们自身的好处也是非常大的。
如果能使用传国玉玺……
不敢想,不敢想!
那得是命多硬的帝王,才能镇得住传国玉玺?
虽说现在的皇帝李世民,已有明君之像,但若说要超过秦皇汉武,还是稍欠一丝,不敢抱有希望。
这是术士们的想法,但李世民却不这样想。
他还想试试!
他得位不正,遭天下人诟病,尤其是五姓七宗的这些士族,更是宣称不与皇室联姻,此为大辱。
但如果他能使用传国玉玺,那便说明,他做皇帝是天意,足以堵住悠悠众口。而且,如果他能使用传国玉玺,天下士族也不敢不归心。
气运,大势也。
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