第155章 圣域香巴拉,传说中的极乐园
“这个巨大的脚印,留在了坚硬冰面的薄薄一层雪上。”
“长31.3厘米,宽18.8厘米,拇指很大向外张开。”
“这让西方的探险队坚信,一定存在着雪怪。”
“而且它会再次出现!”
“在六十年代,有国外冒险家组织了一次探险。”
“他们带上了价值上百万的装备,希望能以此找到雪怪的踪迹。”
“但最后也是一无所获。”
“不过,这位冒险家最后在一间寺庙里,接受了喇嘛送给他的雪怪的一块带发头皮。”
“同时还带回来了两块身体其他部分的皮毛。”
“但最后经过检验,发现所谓的雪怪头皮80%是由羚羊皮仿制的。”
“不过让人惊讶的是,这三块皮毛却和羚羊皮毛发的色素粒子排列不同。”
“然后直到零二年,大不列国的科学家对在喜马拉雅山区一棵树上发现的一团毛发。”
“进行了脱氧脱糖核酸(dna)分析。”
“最终发现,这是一团不属于任何已经定种动物的脱氧脱糖核酸。”
“也就是说,这团毛发来自未知生物。”
“这看起来是证实雪怪存在的确凿证据。”
“但奇怪的是,自此之后,寻找雪怪这事却被搁置,直到现在也没相关人士提及过。”
“就成了和大脚怪野人一样的未解之谜。”
就在林宏讲解关于雪怪的传闻时。
石门背后的撞击声不知不觉地停止了。
此时此刻,这间密室里悄无声息。
安静地可怕。
“其实这石门背后也不一定是雪怪。”
“也有可能是野人。”
“藏地野人之谜,历来被议论得沸沸扬扬。”
“早在七十年代,我国就有藏地野人的文献记载。”
“近年来,在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动。”
“并有女性野人抢走当地男子婚配生子之事。”
“简直是不敢想象,不知道那名男子最后的归宿会是怎样。”
“为此,当时有若干考察队深入藏东考察。”
“但截止目前野人仍是一个谜。”
“这让野人事件显得更加神秘莫测,没人知道藏地野人的具体数量,或在哪个区域出没。”
“但有一点可以肯定,野人就在藏地境内。”
不过眼下,要弄清楚藏在石门背后的玩意。
还需要进入里面才能得知。
但这道多重合金打造的石门。
根本就没有如此坚硬的东西可以打开。
要是出动金刚石钻头,暴力打开。
那就破坏掉了这处密室。
这可是万米底下的千年地宫遗迹。
所以还得另想个办法。
林宏仔细扫视着黑暗的四周。
既然在后殿的角落里。
有一块凸出的玉石来隐藏这间密室。
那这里说不定也有类似的机巧。
这时,他突然灵光一闪。
从石门上繁复的藏文佛经中,找起线索来。
只见他把狼眼手电对着经文,仔细查看起来。
看了好几遍后。
林宏知道了这道石门上藏文的大致意思。
除了镇魔祈福的经文外。
还有一段对于神秘香巴拉的介绍。
甚至可以说记载得很详细。
大意如下:
神秘圣域香巴拉位于南瞻部洲北部,状如八瓣莲花。
中心的边缘及叶子两边环绕着雪山。
叶子之间由流水或雪山分开。
雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心。
中央的顶端有国都噶拉洼,中心是柔丹王宫,十分美妙。
王宫透明发光,照射周围,使人分不清白天和黑夜。
四周如明镜般清亮。
连五十由旬(一由旬约40里)以内的水中戏游生物形象都看得非常清楚。
窗户是水晶做成的,从窗户能看清日月星辰及黄道十二宫等。
香巴拉共有七代法王,即:月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在。
七代法王都传授“时轮根本经”。
他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国。
这里没有贫穷和困苦,没有疾病和死亡。
也没有人与人之间的尔虞我诈,更没嫉恨和仇杀。
这里花常开,水常清,庄稼总是在等着收割。
甜蜜的果子总是挂在枝头。
这里遍地是黄金,满山是宝石,随意捡上一块都很珍贵。
当然这里不用钱,因为钱没有用。
这里的人用意念支配外界的全部。
觉得冷,衣衫就会自动增厚。
热了又会自然减薄。
想吃什么,美食就会飞到面前。
饱了,食品便会自动离去。
香巴拉人的寿命以千年来计算,想活多久就可以活多久。
只有活腻了,感到长寿苦。
想尝尝死的味道,才会快快活活地死去……
石门上描述的香巴拉。
简直就是完美的理想世界。
原来这就是藏人心中憧憬的极乐园。
林宏边看边将石门藏文同步翻译了出来。
香巴拉描述的极乐园世界,让众人都无比神往。
“这个香巴拉也太好了吧,简直是想要什么有什么,太赞了!”
“突然理解了,为什么藏民这么向往极乐世界,用意念就能支配各种东西,简直酷炫爆炸!”
“不知道香巴拉里面,有没有小鲜肉可以随便选,这样的话就太爽了!”
“就这还能活腻吗?我可以这样活个几万年。”
“要是让我去到这个香巴拉,那还不爽歪歪,光想着就得劲!”
林宏翻译完后。
又说道。
"藏地素有‘观音之净土’、‘佛陀之天国’的别称。”
“生活在雪域高原的藏人,大都信仰佛教。”
“面对严酷的大自然和沉重的负担,自然会想到寻找物质以外的精神慰藉。”
“他们认为现实是苦海,要遭到生老病死的折磨。”
“由于种种因缘在六道轮回中无休止的往返。”
“为脱离苦海,必须断除轮回业力、皈依佛法。”
“通过六度,即:布施、持戒、堪忍、精进、禅定、智慧。”
“这样才能脱离苦海达到彼岸,而香巴拉就是他们憧憬的天堂。”
林宏说完后。
余光一扫。
忽然,看到了石门上不知什么时候。
多了点不一样的东西。
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“长31.3厘米,宽18.8厘米,拇指很大向外张开。”
“这让西方的探险队坚信,一定存在着雪怪。”
“而且它会再次出现!”
“在六十年代,有国外冒险家组织了一次探险。”
“他们带上了价值上百万的装备,希望能以此找到雪怪的踪迹。”
“但最后也是一无所获。”
“不过,这位冒险家最后在一间寺庙里,接受了喇嘛送给他的雪怪的一块带发头皮。”
“同时还带回来了两块身体其他部分的皮毛。”
“但最后经过检验,发现所谓的雪怪头皮80%是由羚羊皮仿制的。”
“不过让人惊讶的是,这三块皮毛却和羚羊皮毛发的色素粒子排列不同。”
“然后直到零二年,大不列国的科学家对在喜马拉雅山区一棵树上发现的一团毛发。”
“进行了脱氧脱糖核酸(dna)分析。”
“最终发现,这是一团不属于任何已经定种动物的脱氧脱糖核酸。”
“也就是说,这团毛发来自未知生物。”
“这看起来是证实雪怪存在的确凿证据。”
“但奇怪的是,自此之后,寻找雪怪这事却被搁置,直到现在也没相关人士提及过。”
“就成了和大脚怪野人一样的未解之谜。”
就在林宏讲解关于雪怪的传闻时。
石门背后的撞击声不知不觉地停止了。
此时此刻,这间密室里悄无声息。
安静地可怕。
“其实这石门背后也不一定是雪怪。”
“也有可能是野人。”
“藏地野人之谜,历来被议论得沸沸扬扬。”
“早在七十年代,我国就有藏地野人的文献记载。”
“近年来,在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动。”
“并有女性野人抢走当地男子婚配生子之事。”
“简直是不敢想象,不知道那名男子最后的归宿会是怎样。”
“为此,当时有若干考察队深入藏东考察。”
“但截止目前野人仍是一个谜。”
“这让野人事件显得更加神秘莫测,没人知道藏地野人的具体数量,或在哪个区域出没。”
“但有一点可以肯定,野人就在藏地境内。”
不过眼下,要弄清楚藏在石门背后的玩意。
还需要进入里面才能得知。
但这道多重合金打造的石门。
根本就没有如此坚硬的东西可以打开。
要是出动金刚石钻头,暴力打开。
那就破坏掉了这处密室。
这可是万米底下的千年地宫遗迹。
所以还得另想个办法。
林宏仔细扫视着黑暗的四周。
既然在后殿的角落里。
有一块凸出的玉石来隐藏这间密室。
那这里说不定也有类似的机巧。
这时,他突然灵光一闪。
从石门上繁复的藏文佛经中,找起线索来。
只见他把狼眼手电对着经文,仔细查看起来。
看了好几遍后。
林宏知道了这道石门上藏文的大致意思。
除了镇魔祈福的经文外。
还有一段对于神秘香巴拉的介绍。
甚至可以说记载得很详细。
大意如下:
神秘圣域香巴拉位于南瞻部洲北部,状如八瓣莲花。
中心的边缘及叶子两边环绕着雪山。
叶子之间由流水或雪山分开。
雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心。
中央的顶端有国都噶拉洼,中心是柔丹王宫,十分美妙。
王宫透明发光,照射周围,使人分不清白天和黑夜。
四周如明镜般清亮。
连五十由旬(一由旬约40里)以内的水中戏游生物形象都看得非常清楚。
窗户是水晶做成的,从窗户能看清日月星辰及黄道十二宫等。
香巴拉共有七代法王,即:月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在。
七代法王都传授“时轮根本经”。
他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国。
这里没有贫穷和困苦,没有疾病和死亡。
也没有人与人之间的尔虞我诈,更没嫉恨和仇杀。
这里花常开,水常清,庄稼总是在等着收割。
甜蜜的果子总是挂在枝头。
这里遍地是黄金,满山是宝石,随意捡上一块都很珍贵。
当然这里不用钱,因为钱没有用。
这里的人用意念支配外界的全部。
觉得冷,衣衫就会自动增厚。
热了又会自然减薄。
想吃什么,美食就会飞到面前。
饱了,食品便会自动离去。
香巴拉人的寿命以千年来计算,想活多久就可以活多久。
只有活腻了,感到长寿苦。
想尝尝死的味道,才会快快活活地死去……
石门上描述的香巴拉。
简直就是完美的理想世界。
原来这就是藏人心中憧憬的极乐园。
林宏边看边将石门藏文同步翻译了出来。
香巴拉描述的极乐园世界,让众人都无比神往。
“这个香巴拉也太好了吧,简直是想要什么有什么,太赞了!”
“突然理解了,为什么藏民这么向往极乐世界,用意念就能支配各种东西,简直酷炫爆炸!”
“不知道香巴拉里面,有没有小鲜肉可以随便选,这样的话就太爽了!”
“就这还能活腻吗?我可以这样活个几万年。”
“要是让我去到这个香巴拉,那还不爽歪歪,光想着就得劲!”
林宏翻译完后。
又说道。
"藏地素有‘观音之净土’、‘佛陀之天国’的别称。”
“生活在雪域高原的藏人,大都信仰佛教。”
“面对严酷的大自然和沉重的负担,自然会想到寻找物质以外的精神慰藉。”
“他们认为现实是苦海,要遭到生老病死的折磨。”
“由于种种因缘在六道轮回中无休止的往返。”
“为脱离苦海,必须断除轮回业力、皈依佛法。”
“通过六度,即:布施、持戒、堪忍、精进、禅定、智慧。”
“这样才能脱离苦海达到彼岸,而香巴拉就是他们憧憬的天堂。”
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