第四十八章 道家圣典
袁璟从怀中一阵摸索,拿出了一本功法,同时和颜悦色的对着杨过道:“改之兄弟,此处甚寒,不若去我营帐之中,你我兄弟二人也好促膝详谈,一同专研这《道德真经》。”
《道德真经》睦门内传心法,是下间一等一的绝世功法,就连三清自创的功法,也是以《道德真经》为基础创造,可见这门绝学是何等出挑。
哪怕以杨过的赋想要学会,没个数年光景也不大可能,至于欧阳锋,袁璟有的是办法让他不插手。
杨过脸色潮红,有些扭捏的答道:“行,我今晚就好好指点你一下。”
袁璟看破不破,只是笑着发问道:“可要叫醒欧阳老先生?”
“我爹已经歇息了,就不惊扰他了。”杨过怀有一丝柔情道。
杨过从未见过父亲,母亲也已经夭折多年,若无欧阳锋收其为义子,传授其武学,恐怕他早已横尸街头了,对于欧阳锋,杨过是真正将其视为父亲看待的。
杨过接过《道德真经》,在去营帐的路上一目十行,飞速翻阅。
杨过悟性惊人,又有过目不忘的本事,当初金轮国师用藏语念降妖伏魔咒,杨过仅仅只是听了一遍就能熟记于心,江南七怪的武功,杨过更是看了一遍就能临敌应用,这种赋异禀之人,想要参悟任何功法,都不过只是时间问题罢了。
以袁璟的地位,自然有着单独的营帐,桌面上摆着的是他让姚盛提前准备的熟食和美酒。
“长夜漫漫,璟也有些饿了,还烦请改之兄弟不弃,陪璟边吃边聊?”袁璟笑着道。
杨过眉间一挑,同样笑着答道:“过恭敬不如从命。”
以杨过的聪慧如何不知这是袁璟的敬辞,袁璟心忧他饥寒,又怕折了他的面子,才会这般。
这种受人尊重的感觉,让杨过不禁有些感激。
袁璟根本就没管《道德真经》,反倒一直拉着杨过喝酒谈心,时而聊聊自己的抱负,时而倾诉对命阅不公,当然,聊的最多,还是少年人对于未来的憧憬。
酒过三巡,不胜酒力的杨过便已伏在桌案上,袁璟将其抱在床上,仔细的掖好被子,便出了营门。
他屈尊纡贵跟杨过交心,其中自然包含了对于杨过的喜爱,和对他赋的看重,当然,目前来看,最重要的还是欧阳锋。
欧阳锋现在疯疯癫癫,只关心杨过,哪会有认主的想法,为了更好利用欧阳锋这种级别的战力,与杨过交好是必然的。
有了杨过这个羁绊,欧阳锋一样会为他效力,认不认主,反倒不重要了。
袁璟深吸一口气,对着系统道:“进行一次神级召唤,指定范围,智力。”
独木难支,哪怕袁璟的智力已经高达96,但面对目前愈发严峻的形势,他也逐渐感觉有点力不从心,相较于充裕的武将阵营,他还真没有一个文人相助,所以,袁璟才进行了这次召唤。
“原召唤点:1000,使用两百召唤点进行智力召唤,剩余召唤点:800。”
召唤人物第一位:鬼才——郭嘉,武力31智力98统率73政治70(出处:《三国演义》)
比起正史遗计诛曹贼的郭嘉,演义里的郭嘉可谓是纵奇才。
生郭奉孝,豪杰冠群英。
腹内藏经史,胸中隐甲兵。
运谋如范蠹,决策似陈平。
可惜身先死,中原栋梁倾。
演义中的这首赞诗将郭嘉推上了一个新的高度,并且在演义中,郭嘉将荀攸的许多战绩都化为己樱
如果正史郭嘉只是曹魏阵营中一个可有可无的谋士,那么演义中的郭嘉便算得上是曹魏谋主了。
当然,无论是正史还是演义,郭嘉都比不上诸葛孔明,所谓的郭嘉不死,卧龙不出,不过一句戏言罢了。
召唤人物第二位:曹魏谋主——荀攸,武力63智力99统率78政治80(所处时期:东汉末年——曹魏)
荀攸与郭嘉可谓是恰好相反,演义里的荀攸,戏份不多,功绩也大多被他人顶替,而正史中的荀攸,一生之中十二奇谋,先是水淹下邳,活捉吕布。
后又在官渡之战中,计斩颜良,又计斩文丑,又策奇兵派徐晃烧袁绍粮草,又力劝曹操采纳许攸之计奔袭乌巢,又力劝曹洪接纳张合、高览,皆立下大功。
建安八年(203年),刘表强盛,众人皆言先遏制刘表势力的发展,而荀攸力排众议,主张趁袁绍诸子不和而先攻河北,曹操欣然接纳,这才有了一统河北的曹操。
荀攸行事周密低调,计谋百出,深受曹操称赞,是当之无愧的曹魏谋主,可惜受了荀彧之事牵连,第二次才得以陪祀祖庙。
召唤人物第三位:智多星——吴用,武力81智力93统率84政治60(出处:《水浒传》)
吴用,虽是一书生,却也有武艺傍身,层用铜锤链分开了刘唐和雷横,可见武功不凡。
吴用性子阴翳,手段毒辣,为达手段无所不用其极,是一个真正的毒士,逼卢俊义上梁山,就可见一般,但吴用的存在,也确实为梁山的壮大立下了汗马功劳,可以,若是没有吴用,梁山未必能有那般大的规模。
可惜其仅仅只是一个书生,在大局观上,根本比不得那些顶级的谋士,为梁山的消亡,也埋下了一定的伏笔,不过有宋江这个主子,就算是真正的智多星,只怕也只能是无用。
召唤人物第四位:南吴谋主——袁袭,武力63智力97统率80政治83(所处时期:五代十国)
杨行密被誉为十国第一人,袁袭可谓是功不可没,无论是入主扬州,还是征讨孙儒,亦或是诛杀高霸,以及杨行密势力扩张的一切举动,都离不开袁袭的计谋,正因如此,袁袭死后,杨行密哭之曰:“不欲成吾大功邪,何为折吾股肱也。吾好宽,而袭每劝吾以杀,此其所以不寿与。”
因在杨行密势力扩张的过程中,袁袭料事谋划多有成效,史称其“运筹帷幄、举无遗算,概良、平之亚匹”。
召唤人物第五位:鱼生王子……
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《道德真经》睦门内传心法,是下间一等一的绝世功法,就连三清自创的功法,也是以《道德真经》为基础创造,可见这门绝学是何等出挑。
哪怕以杨过的赋想要学会,没个数年光景也不大可能,至于欧阳锋,袁璟有的是办法让他不插手。
杨过脸色潮红,有些扭捏的答道:“行,我今晚就好好指点你一下。”
袁璟看破不破,只是笑着发问道:“可要叫醒欧阳老先生?”
“我爹已经歇息了,就不惊扰他了。”杨过怀有一丝柔情道。
杨过从未见过父亲,母亲也已经夭折多年,若无欧阳锋收其为义子,传授其武学,恐怕他早已横尸街头了,对于欧阳锋,杨过是真正将其视为父亲看待的。
杨过接过《道德真经》,在去营帐的路上一目十行,飞速翻阅。
杨过悟性惊人,又有过目不忘的本事,当初金轮国师用藏语念降妖伏魔咒,杨过仅仅只是听了一遍就能熟记于心,江南七怪的武功,杨过更是看了一遍就能临敌应用,这种赋异禀之人,想要参悟任何功法,都不过只是时间问题罢了。
以袁璟的地位,自然有着单独的营帐,桌面上摆着的是他让姚盛提前准备的熟食和美酒。
“长夜漫漫,璟也有些饿了,还烦请改之兄弟不弃,陪璟边吃边聊?”袁璟笑着道。
杨过眉间一挑,同样笑着答道:“过恭敬不如从命。”
以杨过的聪慧如何不知这是袁璟的敬辞,袁璟心忧他饥寒,又怕折了他的面子,才会这般。
这种受人尊重的感觉,让杨过不禁有些感激。
袁璟根本就没管《道德真经》,反倒一直拉着杨过喝酒谈心,时而聊聊自己的抱负,时而倾诉对命阅不公,当然,聊的最多,还是少年人对于未来的憧憬。
酒过三巡,不胜酒力的杨过便已伏在桌案上,袁璟将其抱在床上,仔细的掖好被子,便出了营门。
他屈尊纡贵跟杨过交心,其中自然包含了对于杨过的喜爱,和对他赋的看重,当然,目前来看,最重要的还是欧阳锋。
欧阳锋现在疯疯癫癫,只关心杨过,哪会有认主的想法,为了更好利用欧阳锋这种级别的战力,与杨过交好是必然的。
有了杨过这个羁绊,欧阳锋一样会为他效力,认不认主,反倒不重要了。
袁璟深吸一口气,对着系统道:“进行一次神级召唤,指定范围,智力。”
独木难支,哪怕袁璟的智力已经高达96,但面对目前愈发严峻的形势,他也逐渐感觉有点力不从心,相较于充裕的武将阵营,他还真没有一个文人相助,所以,袁璟才进行了这次召唤。
“原召唤点:1000,使用两百召唤点进行智力召唤,剩余召唤点:800。”
召唤人物第一位:鬼才——郭嘉,武力31智力98统率73政治70(出处:《三国演义》)
比起正史遗计诛曹贼的郭嘉,演义里的郭嘉可谓是纵奇才。
生郭奉孝,豪杰冠群英。
腹内藏经史,胸中隐甲兵。
运谋如范蠹,决策似陈平。
可惜身先死,中原栋梁倾。
演义中的这首赞诗将郭嘉推上了一个新的高度,并且在演义中,郭嘉将荀攸的许多战绩都化为己樱
如果正史郭嘉只是曹魏阵营中一个可有可无的谋士,那么演义中的郭嘉便算得上是曹魏谋主了。
当然,无论是正史还是演义,郭嘉都比不上诸葛孔明,所谓的郭嘉不死,卧龙不出,不过一句戏言罢了。
召唤人物第二位:曹魏谋主——荀攸,武力63智力99统率78政治80(所处时期:东汉末年——曹魏)
荀攸与郭嘉可谓是恰好相反,演义里的荀攸,戏份不多,功绩也大多被他人顶替,而正史中的荀攸,一生之中十二奇谋,先是水淹下邳,活捉吕布。
后又在官渡之战中,计斩颜良,又计斩文丑,又策奇兵派徐晃烧袁绍粮草,又力劝曹操采纳许攸之计奔袭乌巢,又力劝曹洪接纳张合、高览,皆立下大功。
建安八年(203年),刘表强盛,众人皆言先遏制刘表势力的发展,而荀攸力排众议,主张趁袁绍诸子不和而先攻河北,曹操欣然接纳,这才有了一统河北的曹操。
荀攸行事周密低调,计谋百出,深受曹操称赞,是当之无愧的曹魏谋主,可惜受了荀彧之事牵连,第二次才得以陪祀祖庙。
召唤人物第三位:智多星——吴用,武力81智力93统率84政治60(出处:《水浒传》)
吴用,虽是一书生,却也有武艺傍身,层用铜锤链分开了刘唐和雷横,可见武功不凡。
吴用性子阴翳,手段毒辣,为达手段无所不用其极,是一个真正的毒士,逼卢俊义上梁山,就可见一般,但吴用的存在,也确实为梁山的壮大立下了汗马功劳,可以,若是没有吴用,梁山未必能有那般大的规模。
可惜其仅仅只是一个书生,在大局观上,根本比不得那些顶级的谋士,为梁山的消亡,也埋下了一定的伏笔,不过有宋江这个主子,就算是真正的智多星,只怕也只能是无用。
召唤人物第四位:南吴谋主——袁袭,武力63智力97统率80政治83(所处时期:五代十国)
杨行密被誉为十国第一人,袁袭可谓是功不可没,无论是入主扬州,还是征讨孙儒,亦或是诛杀高霸,以及杨行密势力扩张的一切举动,都离不开袁袭的计谋,正因如此,袁袭死后,杨行密哭之曰:“不欲成吾大功邪,何为折吾股肱也。吾好宽,而袭每劝吾以杀,此其所以不寿与。”
因在杨行密势力扩张的过程中,袁袭料事谋划多有成效,史称其“运筹帷幄、举无遗算,概良、平之亚匹”。
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