第六章 再见古孙
今天是开始学习的第一天,一百多号学员早已在礼科学堂端坐等候,很多人还不知道礼科的教习是谁,都在好奇是哪位教习进来,其中包括亦尘,昨天入学仪式上开小差的人不止亦尘一个。
在学员们的等候中走进来的,是古孙。
“是他?!有苦头吃了。”亦尘暗暗叫苦。
本来还有些窃窃私语的学堂因为古孙的进来顿时鸦雀无声,古孙满意地摸了摸下巴的银白短须,然后朗声说道,
“我叫古孙,相信你们都已经认识我,我负责你们礼科的学习,在课堂上,你们可以叫我古教习,其他场所见到我则要称古院长,知道了吗?”
“明白,古教习好!”
众人齐声回道,古孙笑着点点头,
“好,我先来点名。”
古孙翻开名册开始逐个叫名字
“孙皓!”
“到!”
。。。
古孙每叫一个名字下面就有一个人回应,当点到亦尘的时候,古孙多看了一眼。
好一会后,古孙点完名合起了名册。
“很好,一百二十六名新学员无一缺席,我们开始上课。”
古孙左手执书,右手拿戒尺,清了下嗓子,说道:“上课之前,我想问下什么是礼?”
古孙环视一圈,等了一会,可是无人回答,于是放下戒尺,又翻开了名册,他要点名回答,
“孙皓,你来说说。”
一个明眸皓齿的男孩站了起来,抓头想了一会,苦憋地说道:“不知道。”
古孙摇了摇头,
“姬明明,你来说。”
太子腾的一下站了起来,坐在他边上的亦尘都感觉到他身上的肥肉抖了两抖。
“回教习,所谓礼,礼节也,人无礼不成方圆,国无礼无以立。天地君亲师,尊卑有序,长幼有别,不可逾越。自古有五礼,吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。不同的环境不同的身份,有不同的礼。”太子朗朗说道。
古孙听完满意地点头,“总结的很好,坐下。”然后看向太子旁边的亦尘,“亦尘,你也说说,何为礼?”
亦尘撇撇嘴站了起来,
“教习,我有不同的看法?”亦尘望着古孙说道。
“哦?说说看。”
“我认为,道为大,德为尊,而后是仁,而后义,最后是礼,礼者,忠信之薄,而乱之始。如果刻意地去强调礼,处处去以礼规范所有的人所有的事,那就会有很多人打着礼的幌子去谋私利。或者以礼标榜,行不道之事。”
“荒唐,谬论!!”古孙听罢勃然大怒,拿起案上戒尺使劲一敲,
“啪!啪啪!!”
“目无王法,该诛九族!”亦尘左首的小太岁幸灾乐祸地骂道
太子悄悄扯了下亦尘的衣角,小声说道:“兄弟,这些话以后不要在人前讲,是犯王法的。”
学堂上一百多号学员大多数都目瞪口呆地望着口出怪论的亦尘,包括星守。
“你,学堂外罚站!还有,罚抄礼册五十遍,下次课程交给我!再口出狂言,我就拿这戒尺抽你!”古孙吹胡子瞪眼好一会后怒喝。
亦尘起身就往外走,他不觉得自己有错,但是也没有去反驳,因为他知道没用。
“看他好像还不服气。”
“昨天入学典礼骂古教习是老学究的貌似就是他?”
“礼册三千多字,抄五十遍的话有的忙了,嘿嘿!”
“敢于对抗王法,有种,不过实在不智。”
众多学员小声议论纷纷。
这一插曲过后,古孙开始讲礼。
“天下大乱是因为失去了秩序,没有了秩序乱民便开始胡来,所以必须要制定秩序,有秩序天下才能安宁。而那些规范国民行为的秩序法则,我们称其为礼。君君、臣臣、父父、子子。尊卑秩序,各安其位,不能僭越!君仁、臣忠;父慈、子孝;兄良、弟悌;夫义、妇听;长惠、幼顺。一切皆有依法。”古孙摇头晃脑,拿着戒尺侃侃而谈。
古孙在学堂过道上踱来踱去,看到谁开小差就拿戒尺敲几下书桌,学员们强打精神,认真听的没有几个,几乎都在昏昏欲睡。
“礼者,以仁、恕、诚、孝为核心,着重君子的品德修养,重视五伦,扬教化。我再问下,何为五伦?”古孙停了下来,扫视了一遍众学员。
见又是没有人回答,古孙于是走到教案,拿起了名册,戒尺在名册上一点,说道:“星守,你来说说?”
星守站了起来,答道:“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系称为五伦。”
古孙点了点头,十分满意,追问道:“他们之间应如何相处?”
星守摇摇头,表示不知。古孙示意他坐下,然后开口说道:“忠、孝、悌、忍、善应为五伦关系准则。君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善。我之前也说过,君仁、臣忠;父慈、子孝;兄良、弟悌;夫义、妇听;长惠、幼顺。答不上来,说明你们上课不认真听讲。”
众学员暗自庆幸没有叫到自己,这些文绉绉的东西,听着就拗口,很多都不愿意学,但是这些又是基础,是他们日后的行为准则和规范,是他们必须要学习和掌握的。
接着,古孙又讲述了何为八德,八德者:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。然后分别详细解释了八德的意义和标准。
“欲修天道者,必先修人道。古圣云:天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人?天有道,日月星辰转运;地有道,四季分均;人有道,彼此相安井然有序。”古孙拿着戒尺又开始踱步。
亦尘虽然在学堂外罚站,但还是能听课的,古孙讲的有些还是挺有道理,好的亦尘会吸收,不好的他主动过滤。
大概半堂课后,古孙终于让亦尘进来,允许他回到座位。
小太岁朝着亦尘冷哼一声,太子则是向亦尘呵呵直笑。
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在学员们的等候中走进来的,是古孙。
“是他?!有苦头吃了。”亦尘暗暗叫苦。
本来还有些窃窃私语的学堂因为古孙的进来顿时鸦雀无声,古孙满意地摸了摸下巴的银白短须,然后朗声说道,
“我叫古孙,相信你们都已经认识我,我负责你们礼科的学习,在课堂上,你们可以叫我古教习,其他场所见到我则要称古院长,知道了吗?”
“明白,古教习好!”
众人齐声回道,古孙笑着点点头,
“好,我先来点名。”
古孙翻开名册开始逐个叫名字
“孙皓!”
“到!”
。。。
古孙每叫一个名字下面就有一个人回应,当点到亦尘的时候,古孙多看了一眼。
好一会后,古孙点完名合起了名册。
“很好,一百二十六名新学员无一缺席,我们开始上课。”
古孙左手执书,右手拿戒尺,清了下嗓子,说道:“上课之前,我想问下什么是礼?”
古孙环视一圈,等了一会,可是无人回答,于是放下戒尺,又翻开了名册,他要点名回答,
“孙皓,你来说说。”
一个明眸皓齿的男孩站了起来,抓头想了一会,苦憋地说道:“不知道。”
古孙摇了摇头,
“姬明明,你来说。”
太子腾的一下站了起来,坐在他边上的亦尘都感觉到他身上的肥肉抖了两抖。
“回教习,所谓礼,礼节也,人无礼不成方圆,国无礼无以立。天地君亲师,尊卑有序,长幼有别,不可逾越。自古有五礼,吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。不同的环境不同的身份,有不同的礼。”太子朗朗说道。
古孙听完满意地点头,“总结的很好,坐下。”然后看向太子旁边的亦尘,“亦尘,你也说说,何为礼?”
亦尘撇撇嘴站了起来,
“教习,我有不同的看法?”亦尘望着古孙说道。
“哦?说说看。”
“我认为,道为大,德为尊,而后是仁,而后义,最后是礼,礼者,忠信之薄,而乱之始。如果刻意地去强调礼,处处去以礼规范所有的人所有的事,那就会有很多人打着礼的幌子去谋私利。或者以礼标榜,行不道之事。”
“荒唐,谬论!!”古孙听罢勃然大怒,拿起案上戒尺使劲一敲,
“啪!啪啪!!”
“目无王法,该诛九族!”亦尘左首的小太岁幸灾乐祸地骂道
太子悄悄扯了下亦尘的衣角,小声说道:“兄弟,这些话以后不要在人前讲,是犯王法的。”
学堂上一百多号学员大多数都目瞪口呆地望着口出怪论的亦尘,包括星守。
“你,学堂外罚站!还有,罚抄礼册五十遍,下次课程交给我!再口出狂言,我就拿这戒尺抽你!”古孙吹胡子瞪眼好一会后怒喝。
亦尘起身就往外走,他不觉得自己有错,但是也没有去反驳,因为他知道没用。
“看他好像还不服气。”
“昨天入学典礼骂古教习是老学究的貌似就是他?”
“礼册三千多字,抄五十遍的话有的忙了,嘿嘿!”
“敢于对抗王法,有种,不过实在不智。”
众多学员小声议论纷纷。
这一插曲过后,古孙开始讲礼。
“天下大乱是因为失去了秩序,没有了秩序乱民便开始胡来,所以必须要制定秩序,有秩序天下才能安宁。而那些规范国民行为的秩序法则,我们称其为礼。君君、臣臣、父父、子子。尊卑秩序,各安其位,不能僭越!君仁、臣忠;父慈、子孝;兄良、弟悌;夫义、妇听;长惠、幼顺。一切皆有依法。”古孙摇头晃脑,拿着戒尺侃侃而谈。
古孙在学堂过道上踱来踱去,看到谁开小差就拿戒尺敲几下书桌,学员们强打精神,认真听的没有几个,几乎都在昏昏欲睡。
“礼者,以仁、恕、诚、孝为核心,着重君子的品德修养,重视五伦,扬教化。我再问下,何为五伦?”古孙停了下来,扫视了一遍众学员。
见又是没有人回答,古孙于是走到教案,拿起了名册,戒尺在名册上一点,说道:“星守,你来说说?”
星守站了起来,答道:“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系称为五伦。”
古孙点了点头,十分满意,追问道:“他们之间应如何相处?”
星守摇摇头,表示不知。古孙示意他坐下,然后开口说道:“忠、孝、悌、忍、善应为五伦关系准则。君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善。我之前也说过,君仁、臣忠;父慈、子孝;兄良、弟悌;夫义、妇听;长惠、幼顺。答不上来,说明你们上课不认真听讲。”
众学员暗自庆幸没有叫到自己,这些文绉绉的东西,听着就拗口,很多都不愿意学,但是这些又是基础,是他们日后的行为准则和规范,是他们必须要学习和掌握的。
接着,古孙又讲述了何为八德,八德者:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。然后分别详细解释了八德的意义和标准。
“欲修天道者,必先修人道。古圣云:天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人?天有道,日月星辰转运;地有道,四季分均;人有道,彼此相安井然有序。”古孙拿着戒尺又开始踱步。
亦尘虽然在学堂外罚站,但还是能听课的,古孙讲的有些还是挺有道理,好的亦尘会吸收,不好的他主动过滤。
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小太岁朝着亦尘冷哼一声,太子则是向亦尘呵呵直笑。
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