第520章 得一无极
殷明在闭关之时想明白了一件事,那就是世间万事万物都无法永恒。
正如世人无法永生一般。
无论是武道还是文道,无论是人还是妖魔,永生永远都是无法跨过去的一道坎。
强如当初武祖,也未能永生,遑论这后世之人?
所以为了确保文道昌盛,殷明首先要确立的不是诸子百家的道义,而是文道的终极体现,那就是太极。
太极本无极,换句话说,太极所包含的一切就是整个世界,没有极限没有边际。
阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论!
当然,殷明并未想过文道之终,他只是文道开创者,他只是开头,至于文道之终,那要看后世之人如何去延续。
所以他才在城中修建了这一方水池,因为他确立诸子百家,就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极,理解阴阳论。
只有诸子百家的所有人都理解了物极必反,盛极必衰的道理,那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。
而这些道义则代表着他们的永生。
换句话说,殷明要为这个世界留下的,不仅仅是儒道,也不仅仅是道家之典,而是万道归一,一归太极。
“何为万道归一?”
杨子铭不懂了。
在他看来,世间万道各行其道,虽有交汇之处,但最终所归却不尽相同。
诸如佛道与儒道,虽都是教人从善如流,但一个是让人遁入空门,大彻大悟,另一个却是教人入世济人,修身齐家治国平天下。
个体与群体的概念分得非常清楚,很难说殊途同归。
殷明淡淡道,“万道归一,这里的一不是指最终所归之处。”
“这里的一,指的乃是本心。”
“本心?”
杨子铭皱眉。
殷明点头道,“所谓本心,便是人之初,性本善。”
“虽然这只是一个没有任何凭据的构想,但只有秉持如此构想,我们方能守住本心,不被世间万物所侵蚀。”
“所谓不忘初心,方得始终便是如此。”
“得万道不如得一,得一便得无极。”
无极便是这个世界最终的形态,无论是人族,妖族,魔族亦或者鬼神,无极都会在他们身上得到体现,此乃无法避免之处。
也正是因为如此,在殷明的眼中,永生当然可贵,可是真正的道存无极才是最终极的体现。
永生只是单个群体的欲望得到实现,可是无极,或者说这个“一”,才是整个世界里万事万物的最终本质。
殷明要让诸子百家明白的,也正是这一点。
各种道义的传承,到最后都会回归到“一”上面来,只有真正理解与明白了这个“一”,世间万道才能永恒长存。
“可是我们如何才能守得住本心?”
元启问到,他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。
显然是对此很是好奇。
殷明道,“守住本心其实很容易,佛家有佛家的戒律,道家有道家的规矩。”
“每种道义都有信奉者独有的理念,当这种理念根深蒂固,当你确信自己已经完全融入其中,本心自然固守,毋须外力加持。”
“再者...”
说到这里,殷明忽的停顿了一下。
杨子铭忙问道,“再者什么?”
却见殷明只是摆手。
其实他想说,本心不同于本性,本性与本心还是有很大差别的。
可是他担心他们并不能听懂,所以就没继续往下说。
当然,最根本的原因还是本性所讲乃是深究个人,而本心很大程度上还是倾向于群体。
本心的固守为的便是群体,并非单个群体,因为固守本心的目的便是造福群体。
而本性则是一个人的事。
殷明清楚的是,而今他的一众弟子中不乏本性妄为者,想要他们在短时间内摒弃本性,回归本心,明显不现实。
这需要水磨工夫。
但这并不妨碍殷明定立诸子百家!
“夫子要确立诸子百家?!”
杨子铭显得有些惊诧,他没想到殷明会在这种时候确立诸子百家,确立文道的根基。
因为殷明乃是文道祖师,所以他可以说是整个文道的根基。
可是他一旦确立了诸子百家,他虽然还是文道祖师。
但从某种意义上来说,文道的根基则变成了他确立的诸子百家。
世人信奉诸子百家,那么对殷明的尊仰也就会变得微薄,毕竟信仰这种东西是会随着心中供奉的信念转变的。
这时,一旁的俞游忽的慢吞吞的道,“我记得夫子...夫子说过...”
“道生万物,而而天地万物又复归于道,所以...嗯...”
“所以夫子确立诸子百家,其实也就是...也就是将道散布于天下,让天下人回归于道。”
其实俞游没有说清楚的是,殷明在这个世界出现,那么他的一切都是由道而起。
也就说他此时此刻所拥有的一切都是从道这里获取的。
而他现在将这种“道”传给天下万民,确立诸子百家,让世人各自去寻找属于自己的道,其实也就是等同于将自己的“道”返还给道。
俞游不善理论,所以说起话来,似懂非懂,令人捉摸不透。
祝明飞闻言道,“如此甚好,夫子确立诸子百家,势必唤醒世人心中之道,到时候文道昌盛,定会超越武道!”
杨子铭闻言看了他一眼,却是没有多言。
只听白彦道,“哼,什么道不道的,说到底最后还是看谁的拳头大,天魔天妖可不会和你说什么道。”
白彦弃文从武,对文道早已心肠破碎,若不是遇到殷明,恐怕他连这些理论听都不会听,更别提反驳了。
不过他还是认定最后比拼的还是拳头大小,因为只有拳头大的人才有资格立道。
于是他把目光转向了殷明。
事实上所有人都把目光转向了殷明,想听听他的意见。
文道就算昌盛,可是文道不能没有实力奠基,要立道,拳头一定要不小。
“所以,在确立诸子百家后,更为重要的事便是确立文道修炼。”
“此事,才是我们文道中人的重中之重。”
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正如世人无法永生一般。
无论是武道还是文道,无论是人还是妖魔,永生永远都是无法跨过去的一道坎。
强如当初武祖,也未能永生,遑论这后世之人?
所以为了确保文道昌盛,殷明首先要确立的不是诸子百家的道义,而是文道的终极体现,那就是太极。
太极本无极,换句话说,太极所包含的一切就是整个世界,没有极限没有边际。
阴阳论乃是贯穿文道始终的最强理论!
当然,殷明并未想过文道之终,他只是文道开创者,他只是开头,至于文道之终,那要看后世之人如何去延续。
所以他才在城中修建了这一方水池,因为他确立诸子百家,就必须先让诸子百家的所有人都明白和理解太极,理解阴阳论。
只有诸子百家的所有人都理解了物极必反,盛极必衰的道理,那么他们各自所代表的道义才能永久的流传下去。
而这些道义则代表着他们的永生。
换句话说,殷明要为这个世界留下的,不仅仅是儒道,也不仅仅是道家之典,而是万道归一,一归太极。
“何为万道归一?”
杨子铭不懂了。
在他看来,世间万道各行其道,虽有交汇之处,但最终所归却不尽相同。
诸如佛道与儒道,虽都是教人从善如流,但一个是让人遁入空门,大彻大悟,另一个却是教人入世济人,修身齐家治国平天下。
个体与群体的概念分得非常清楚,很难说殊途同归。
殷明淡淡道,“万道归一,这里的一不是指最终所归之处。”
“这里的一,指的乃是本心。”
“本心?”
杨子铭皱眉。
殷明点头道,“所谓本心,便是人之初,性本善。”
“虽然这只是一个没有任何凭据的构想,但只有秉持如此构想,我们方能守住本心,不被世间万物所侵蚀。”
“所谓不忘初心,方得始终便是如此。”
“得万道不如得一,得一便得无极。”
无极便是这个世界最终的形态,无论是人族,妖族,魔族亦或者鬼神,无极都会在他们身上得到体现,此乃无法避免之处。
也正是因为如此,在殷明的眼中,永生当然可贵,可是真正的道存无极才是最终极的体现。
永生只是单个群体的欲望得到实现,可是无极,或者说这个“一”,才是整个世界里万事万物的最终本质。
殷明要让诸子百家明白的,也正是这一点。
各种道义的传承,到最后都会回归到“一”上面来,只有真正理解与明白了这个“一”,世间万道才能永恒长存。
“可是我们如何才能守得住本心?”
元启问到,他的眼睛里闪烁着奇特的光芒。
显然是对此很是好奇。
殷明道,“守住本心其实很容易,佛家有佛家的戒律,道家有道家的规矩。”
“每种道义都有信奉者独有的理念,当这种理念根深蒂固,当你确信自己已经完全融入其中,本心自然固守,毋须外力加持。”
“再者...”
说到这里,殷明忽的停顿了一下。
杨子铭忙问道,“再者什么?”
却见殷明只是摆手。
其实他想说,本心不同于本性,本性与本心还是有很大差别的。
可是他担心他们并不能听懂,所以就没继续往下说。
当然,最根本的原因还是本性所讲乃是深究个人,而本心很大程度上还是倾向于群体。
本心的固守为的便是群体,并非单个群体,因为固守本心的目的便是造福群体。
而本性则是一个人的事。
殷明清楚的是,而今他的一众弟子中不乏本性妄为者,想要他们在短时间内摒弃本性,回归本心,明显不现实。
这需要水磨工夫。
但这并不妨碍殷明定立诸子百家!
“夫子要确立诸子百家?!”
杨子铭显得有些惊诧,他没想到殷明会在这种时候确立诸子百家,确立文道的根基。
因为殷明乃是文道祖师,所以他可以说是整个文道的根基。
可是他一旦确立了诸子百家,他虽然还是文道祖师。
但从某种意义上来说,文道的根基则变成了他确立的诸子百家。
世人信奉诸子百家,那么对殷明的尊仰也就会变得微薄,毕竟信仰这种东西是会随着心中供奉的信念转变的。
这时,一旁的俞游忽的慢吞吞的道,“我记得夫子...夫子说过...”
“道生万物,而而天地万物又复归于道,所以...嗯...”
“所以夫子确立诸子百家,其实也就是...也就是将道散布于天下,让天下人回归于道。”
其实俞游没有说清楚的是,殷明在这个世界出现,那么他的一切都是由道而起。
也就说他此时此刻所拥有的一切都是从道这里获取的。
而他现在将这种“道”传给天下万民,确立诸子百家,让世人各自去寻找属于自己的道,其实也就是等同于将自己的“道”返还给道。
俞游不善理论,所以说起话来,似懂非懂,令人捉摸不透。
祝明飞闻言道,“如此甚好,夫子确立诸子百家,势必唤醒世人心中之道,到时候文道昌盛,定会超越武道!”
杨子铭闻言看了他一眼,却是没有多言。
只听白彦道,“哼,什么道不道的,说到底最后还是看谁的拳头大,天魔天妖可不会和你说什么道。”
白彦弃文从武,对文道早已心肠破碎,若不是遇到殷明,恐怕他连这些理论听都不会听,更别提反驳了。
不过他还是认定最后比拼的还是拳头大小,因为只有拳头大的人才有资格立道。
于是他把目光转向了殷明。
事实上所有人都把目光转向了殷明,想听听他的意见。
文道就算昌盛,可是文道不能没有实力奠基,要立道,拳头一定要不小。
“所以,在确立诸子百家后,更为重要的事便是确立文道修炼。”
“此事,才是我们文道中人的重中之重。”
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