第780章 虚君实相
诸葛亮最后发言,所表达的意见,竟与黄忠赵云等人雷同,也主张刘备必须遵旨迎天子来襄阳,但是他却提出,让刘备效仿当年霍光之举,把天子高高供起来,却不能让他掌权!
霍光其人,我们已经提过多次,不必详细叙述了!不过,他可真是个牛人,大权在握,可谓一人之下万人之上,甚至由谁来当皇帝,都由他说得算!
不过,这里面似乎还是有个漏洞!刘备要做霍光的话,便等于把天子架空,那么刘协还是个傀儡皇帝,这与在曹操那里的境遇几乎没什么两样,不是换汤不换药吗?
注意!诸葛亮建议刘备学霍光,却非周公,这两者看似属于一类人,却大有不同!霍光掌握天下大权,一直到死,都没有归政于汉宣帝(或者说没有全部归政);而周公辅佐年幼的成王,待其长大成人后,便把权力归还给成王了!
诸葛亮之所以推崇霍光,更甚于周公,源自于他心目中的一个政治理想——虚君实相制度!
虚君实相,顾名思义,指的是皇帝作为天下一统的标志和象征,是国家最高元首,虽然地位尊崇无上,为世人所仰慕崇拜,但却不掌握实权!国家真正的权力,是在宰相手中!
要想说明这个问题,我们需要先搞清楚,何为宰相,何为丞相!其实简单点说,丞相是宰相的一种,而宰相,不仅仅只是丞相!宰相是个大的概念,而丞相只是具体名称!
汉代的三公——丞相、太尉和御史大夫,实际上都可以被称为宰相;唐代的左右丞相和尚书仆射、宋代的平章政事和参知政事、明代的内阁大学士、清代的上书房大臣和军机大臣等,其实都可以称之为宰相!
由此可见,诸葛亮的政治理想,其实是由一群人,来掌握国家权力,而非皇帝一个人说了算!而且,皇帝最好什么事也别管,靠宰相来治国理政!
在本来的历史上,诸葛亮辅佐后主刘禅时,所执行的其实就是这样的一种政治体系!他作为开府治事的蜀汉丞相,事必躬亲,凡军政要务,皆出于他手,刘禅被彻底架空!
其实这么做,并不是诸葛亮贪恋权力,欺凌主上,而是在践行虚君实相制度!
那么问题来了,这种制度,怎么听起来,那么像现代的君主立宪制度?诸葛亮他一个古人,怎么会有这么先进的思维和理念?
虚君实相制度,与君主立宪制度,看着相似,其实还真不一样!君主立宪政体,实际上是一种民主政体,而虚君实相制度,虽然貌似与其雷同,却还是一种独裁体系!
在君主立宪制度下,掌握国家权力的首相,是由议会或人民投票选举出来的,而且有固定任期;而在虚君实相制度下,宰相是由皇帝任免,且没有固定任期。
也就是说,首相是人民选出来的,他干的好与坏,也是由人民来见证和监督,他的所作所为,需要向人民负责;而宰相,是由皇帝任命的,他需要向皇帝负责,而非人民大众,在任时间是长是短,也完全凭皇帝的好恶和心情来决定!
这样看来,所谓宰相,说白了不也就是皇家雇佣的职业经理人嘛,管你干好干赖,皇帝一句话就给你免了,也没啥意思啊!还真没那么简单!
在虚君实相制度下,宰相手里的权力很大,而皇帝成了象征,他想随意罢免宰相,可不是那么容易的事,尤其是人家干得好好的,你没有任何理由就免去人家的官职,也是无法向世人交代!
而皇帝呢?凡事也不敢做得太出格,若胡作非为,宰相也会站出来劝阻,甚至批评皇帝!因为宰相有实权,皇帝也是有所忌惮,便不能不听,除非宰相所为,错得太离谱,皇帝才会免了他的职位!
如此这般,君权与相权之间,便形成了一种相互制约的平衡关系,国家政局,也将由此不再受到个人意志的左右,而更趋于健康化发展,以保证一旦出现昏君、庸君、弱君甚至暴君时,整个国家依然能维持正确行政的运转,不使王朝衰落,走向覆灭!
也就是说,虚君实相,并非君主立宪,其实早在先秦和西汉初年,就是实行的这种制度!雄才大略的汉武帝,岂能容忍别人分享自己的权力,也正是从他开始,皇帝才逐步削弱了相权,进一步加强了君主专制,由此以后,虚君实相制度,便消亡了!
所以,诸葛亮自然知道这种制度,而且他觉得虚君实相,要比如今的君主专政,好得多!
东汉,是个很奇葩的朝代,虽然享寿近二百年,皇帝却一个赛一个短命,即便活得稍久些的,也不是昏君,就是庸君弱君,结果导致外戚干政,宦官专权,奸佞之臣辈出,吏治贪污腐败,社会分化及其严重,百姓民不聊生!
诸葛亮对此所总结的经验教训便是,因为君主专政,皇权过重,昏君庸君,重用佞臣,宰相即便有心力挽狂澜,却也因为没有权力,而无所适从,无法挽救这个国家!
若是能恢复西汉初年的虚君实相制度,那么不管皇帝是否幼小、是否昏庸、是否无能,都不要紧,只要宰相能尽心治国,为民造福,维持国家运转,皇帝就是再怎么胡闹,也不会造成波及天下的重大影响,王朝得以延续,皇室统系也将千秋万代地延续下去,可谓皆大欢喜!
早年间,诸葛亮拜庞德公为师,从他那里也学到过一些现代民主制度的皮毛。不过,因为古代人,是在儒家思想的灌输和影响下长大的,诸葛亮对所谓民主,无法理解,却也在心里留下了深深的烙印!
也正是从那时候开始,诸葛亮的心中,便树立起一个伟大的政治理想和目标,那就是恢复西汉初年的虚君实相制度,以便能从根本上中兴汉室,延续统系,而非换个人当皇帝,可错误还是一直在延续,最终难逃覆灭之运!
不过,他的理想,对于这个时代的人们来说,还是有些不容易接受,因为搞不好,那些大权在握的宰相,就会成为像曹操那样的乱臣贼子,早晚有篡逆之心,试想一下,哪个皇帝敢如此所为?
因此,诸葛亮也是一直把这份理想,隐藏于心,从来没有向刘备透露过,他也担心刘备知道后,会怀疑他将来有谋逆之嫌,而不再信任自己了!
不过,那都是后话,将来的事,谁又能说得准呢?连诸葛亮自己也没想到,实践他政治理想的机会,来得这么快,眼下不就是个好时机吗?
刘备必须要迎天子来襄阳,这在身为崇汉士人的诸葛亮心中,是确定无疑的!而关键是,诸葛亮也清楚,天子刘协,绝非治世之人,要想中兴汉室,还得靠刘备!
那么刘备的地位就十分尴尬了!他作为臣子,不得不听从天子号令,岂敢抗命不遵?那么刘协不就等于实际的掌权人吗?诸葛亮不希望看到这样的局面发生,那么就必须对天子的权力,加以削弱和限制!
诸葛亮当然不希望刘备做曹操那样的篡逆欺君之人,但是他可以做霍光!换句话说,由刘备来践行虚君实相制度,那么天子刘协的存在,不就没有什么影响了吗?
因此,诸葛亮才提出,既要迎接天子刘协来襄阳,又要采纳庞统的计谋,给刘协来个下马威,以震其心!要不然,他会以为自己的这位皇叔是个软柿子,来了以后,不定怎么飞扬跋扈,多生事端,给刘备添乱!
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注意!诸葛亮建议刘备学霍光,却非周公,这两者看似属于一类人,却大有不同!霍光掌握天下大权,一直到死,都没有归政于汉宣帝(或者说没有全部归政);而周公辅佐年幼的成王,待其长大成人后,便把权力归还给成王了!
诸葛亮之所以推崇霍光,更甚于周公,源自于他心目中的一个政治理想——虚君实相制度!
虚君实相,顾名思义,指的是皇帝作为天下一统的标志和象征,是国家最高元首,虽然地位尊崇无上,为世人所仰慕崇拜,但却不掌握实权!国家真正的权力,是在宰相手中!
要想说明这个问题,我们需要先搞清楚,何为宰相,何为丞相!其实简单点说,丞相是宰相的一种,而宰相,不仅仅只是丞相!宰相是个大的概念,而丞相只是具体名称!
汉代的三公——丞相、太尉和御史大夫,实际上都可以被称为宰相;唐代的左右丞相和尚书仆射、宋代的平章政事和参知政事、明代的内阁大学士、清代的上书房大臣和军机大臣等,其实都可以称之为宰相!
由此可见,诸葛亮的政治理想,其实是由一群人,来掌握国家权力,而非皇帝一个人说了算!而且,皇帝最好什么事也别管,靠宰相来治国理政!
在本来的历史上,诸葛亮辅佐后主刘禅时,所执行的其实就是这样的一种政治体系!他作为开府治事的蜀汉丞相,事必躬亲,凡军政要务,皆出于他手,刘禅被彻底架空!
其实这么做,并不是诸葛亮贪恋权力,欺凌主上,而是在践行虚君实相制度!
那么问题来了,这种制度,怎么听起来,那么像现代的君主立宪制度?诸葛亮他一个古人,怎么会有这么先进的思维和理念?
虚君实相制度,与君主立宪制度,看着相似,其实还真不一样!君主立宪政体,实际上是一种民主政体,而虚君实相制度,虽然貌似与其雷同,却还是一种独裁体系!
在君主立宪制度下,掌握国家权力的首相,是由议会或人民投票选举出来的,而且有固定任期;而在虚君实相制度下,宰相是由皇帝任免,且没有固定任期。
也就是说,首相是人民选出来的,他干的好与坏,也是由人民来见证和监督,他的所作所为,需要向人民负责;而宰相,是由皇帝任命的,他需要向皇帝负责,而非人民大众,在任时间是长是短,也完全凭皇帝的好恶和心情来决定!
这样看来,所谓宰相,说白了不也就是皇家雇佣的职业经理人嘛,管你干好干赖,皇帝一句话就给你免了,也没啥意思啊!还真没那么简单!
在虚君实相制度下,宰相手里的权力很大,而皇帝成了象征,他想随意罢免宰相,可不是那么容易的事,尤其是人家干得好好的,你没有任何理由就免去人家的官职,也是无法向世人交代!
而皇帝呢?凡事也不敢做得太出格,若胡作非为,宰相也会站出来劝阻,甚至批评皇帝!因为宰相有实权,皇帝也是有所忌惮,便不能不听,除非宰相所为,错得太离谱,皇帝才会免了他的职位!
如此这般,君权与相权之间,便形成了一种相互制约的平衡关系,国家政局,也将由此不再受到个人意志的左右,而更趋于健康化发展,以保证一旦出现昏君、庸君、弱君甚至暴君时,整个国家依然能维持正确行政的运转,不使王朝衰落,走向覆灭!
也就是说,虚君实相,并非君主立宪,其实早在先秦和西汉初年,就是实行的这种制度!雄才大略的汉武帝,岂能容忍别人分享自己的权力,也正是从他开始,皇帝才逐步削弱了相权,进一步加强了君主专制,由此以后,虚君实相制度,便消亡了!
所以,诸葛亮自然知道这种制度,而且他觉得虚君实相,要比如今的君主专政,好得多!
东汉,是个很奇葩的朝代,虽然享寿近二百年,皇帝却一个赛一个短命,即便活得稍久些的,也不是昏君,就是庸君弱君,结果导致外戚干政,宦官专权,奸佞之臣辈出,吏治贪污腐败,社会分化及其严重,百姓民不聊生!
诸葛亮对此所总结的经验教训便是,因为君主专政,皇权过重,昏君庸君,重用佞臣,宰相即便有心力挽狂澜,却也因为没有权力,而无所适从,无法挽救这个国家!
若是能恢复西汉初年的虚君实相制度,那么不管皇帝是否幼小、是否昏庸、是否无能,都不要紧,只要宰相能尽心治国,为民造福,维持国家运转,皇帝就是再怎么胡闹,也不会造成波及天下的重大影响,王朝得以延续,皇室统系也将千秋万代地延续下去,可谓皆大欢喜!
早年间,诸葛亮拜庞德公为师,从他那里也学到过一些现代民主制度的皮毛。不过,因为古代人,是在儒家思想的灌输和影响下长大的,诸葛亮对所谓民主,无法理解,却也在心里留下了深深的烙印!
也正是从那时候开始,诸葛亮的心中,便树立起一个伟大的政治理想和目标,那就是恢复西汉初年的虚君实相制度,以便能从根本上中兴汉室,延续统系,而非换个人当皇帝,可错误还是一直在延续,最终难逃覆灭之运!
不过,他的理想,对于这个时代的人们来说,还是有些不容易接受,因为搞不好,那些大权在握的宰相,就会成为像曹操那样的乱臣贼子,早晚有篡逆之心,试想一下,哪个皇帝敢如此所为?
因此,诸葛亮也是一直把这份理想,隐藏于心,从来没有向刘备透露过,他也担心刘备知道后,会怀疑他将来有谋逆之嫌,而不再信任自己了!
不过,那都是后话,将来的事,谁又能说得准呢?连诸葛亮自己也没想到,实践他政治理想的机会,来得这么快,眼下不就是个好时机吗?
刘备必须要迎天子来襄阳,这在身为崇汉士人的诸葛亮心中,是确定无疑的!而关键是,诸葛亮也清楚,天子刘协,绝非治世之人,要想中兴汉室,还得靠刘备!
那么刘备的地位就十分尴尬了!他作为臣子,不得不听从天子号令,岂敢抗命不遵?那么刘协不就等于实际的掌权人吗?诸葛亮不希望看到这样的局面发生,那么就必须对天子的权力,加以削弱和限制!
诸葛亮当然不希望刘备做曹操那样的篡逆欺君之人,但是他可以做霍光!换句话说,由刘备来践行虚君实相制度,那么天子刘协的存在,不就没有什么影响了吗?
因此,诸葛亮才提出,既要迎接天子刘协来襄阳,又要采纳庞统的计谋,给刘协来个下马威,以震其心!要不然,他会以为自己的这位皇叔是个软柿子,来了以后,不定怎么飞扬跋扈,多生事端,给刘备添乱!
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