第三十一章 武当
待得杨云帆陈子善二人渐渐远去后,普空与普玄这两个少林派地位最高的大师互相对望了一眼,然后都叹了口气。
普空对普玄说道:“师弟,这个小施主年纪轻轻,说话却颇有禅理,武功也不弱。当真是少年英杰啊。”
一旁的普玄笑着说道:“昆仑派周真人的爱徒,自然不是浪得虚名,况且他还是杨老令公的后人,周真人自然会不拘一格教导他,儒、释、道三家之学,应该也是融会贯通吧。”
普空闻言一笑,然后又叹了口气对普玄说道:“杨少侠虽年少英杰,但是我观他心中执念颇深,恐怕对他日后会有所羁绊啊。”
普玄没有接话,却答非所问的说道:“师兄真的不去参加明年的昆仑顶武林大会吗?其他门派应该都会去,我们是否也要派人参加?”
普空双手合十,高呼了一声佛号后说道:“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这俗世纷争几曾休?我佛家弟子又何必过多牵扯红尘之事,枉增杀孽,枉破戒律。”
听闻师兄如此回答,普玄也是高呼了一声佛号,叹息说道:“阿弥陀佛,师兄,你又怎知我们不是在这朱楼之下?朱楼一塌,我等又岂能安然参禅?唐初若无“十三棍僧救唐王”,又哪有几百年佛门兴旺,如今官家多信道家,我佛门若再无功绩于国,如何兴我佛门,如何弘我佛法。”
普空闻言沉默不语,陷入了沉思之中。
拜别了少林派众人,杨云帆和陈子善二人乘马走在前往荆湖北路的山路上,出了京西北路之后,道路逐渐变的难走,两人不时下马乘船,不时策马疾驰,不时牵马而行,一路向南,直奔下一个目的地---武当。
武当山位于荆湖北路均县境内,是天下闻名的道教名山。春秋至汉代末期,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。同时,出现了有关真武的经书。
隋唐时期,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。
唐贞观年间,武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
此时,许多著名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山的道教地位得到很大提升。
武当派是道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武大帝为主神。擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。
正所谓“国家有难,道士下山”。五代十国时期,武当真人郭无为在武当修习十余年,习得一身武艺,同时又精研武当星象术及谶纬之学。饱读诗书,满腹经纶。
时值五代乱世,武当真人郭无为毅然决定下山拯救苍生。他先是来到当时后周的开国皇帝郭威身边,与郭威合演了一场苦肉计。
郭无为假装与郭威闹翻离去,最后来到了后汉。当时后汉的皇帝刘钧刚刚即位,得知有这么一位隐居的大贤来到后汉,便设法将郭无为请入后汉朝中为官。后来郭无为逐渐官升至后汉宰相,渐渐控制了后汉的朝政大权。
刘钧死后,郭无为认为报效中原朝廷的时间到了,他计划挟持后汉新皇帝刘继元,率领后汉投降中原王朝,结束国家分裂,也避免两国交战给百姓带来的灾难。
但是郭无为却低估了后汉新皇帝刘继元的能力。刘继元登基后,一面对郭无为虚与委蛇,一面联络契丹人,最终趁郭无为不备,一举扳倒了郭无为在后汉朝廷里的势力。
得知情况后的郭无为无可奈何,只得逃跑,但是在逃跑的途中,被当时还是后汉大将的杨业抓获,最终被刘继元以叛国罪绞死。
虽然武当真人郭无为并没有带领后汉和平归附中原,但郭无为的事迹却得到了中原觉得大多数人的尊敬,多地有修葺道观以供奉其人。
杨云帆与陈子善二人经过十几日的艰难跋涉,舟船马步,来回换乘,终于到达了武当山。
杨云帆望着群峰环绕的武当山,赞叹不已。
武当山建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心,以官道和古神道为轴线向四周辐射,采取皇家建筑法式统一设计布局,整个建筑群规模宏大,主题突出,井然有序。
武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想,保持了武当山的自然原始风貌。
陈子善勒马笑着对杨云帆说道:“武当山北连秦岭,南接巴蜀,绵延四百余里。武当山七十二峰高险幽深,飞云荡雾,雄伟不可一世。尤其是武当九室岩,陈抟老祖曾在此隐居修行。”
二人策马来到武当山,在山门处递了拜帖,由一个小道士引着二人来到太和宫。
太和宫,又叫金殿,俗称金顶,位于天柱峰南侧,是武当派主要的几个宫殿之一,殿面宽与进深均为三间,四周立柱十二根。
柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。
屋顶采用“推山“做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。
金殿内,一个年过五旬,头发有些黑白相间的道长正端坐在殿内太师椅上,此人身材清瘦,长须美髯,头发挽成一个道髻,身穿青衣道袍,虽已年过半百,但依然眼神炯炯,目光如电,使人不敢亵渎一二。
此人正是武当掌门人紫鹤真人。只见他手中还拿着刚才山门小道士送来杨云帆二人的拜帖,见二人进来,便放下拜帖,望了二人一眼,便说道:“两位少侠是昆仑派弟子?不知此次前来所谓何事?周真人可安好?”
二人躬身一拜,陈子善开口说道:“晚辈拜见紫鹤真人,晚辈陈子善,这是我师弟杨云帆。我二人奉师命前来给道长送信。”
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普空对普玄说道:“师弟,这个小施主年纪轻轻,说话却颇有禅理,武功也不弱。当真是少年英杰啊。”
一旁的普玄笑着说道:“昆仑派周真人的爱徒,自然不是浪得虚名,况且他还是杨老令公的后人,周真人自然会不拘一格教导他,儒、释、道三家之学,应该也是融会贯通吧。”
普空闻言一笑,然后又叹了口气对普玄说道:“杨少侠虽年少英杰,但是我观他心中执念颇深,恐怕对他日后会有所羁绊啊。”
普玄没有接话,却答非所问的说道:“师兄真的不去参加明年的昆仑顶武林大会吗?其他门派应该都会去,我们是否也要派人参加?”
普空双手合十,高呼了一声佛号后说道:“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。这俗世纷争几曾休?我佛家弟子又何必过多牵扯红尘之事,枉增杀孽,枉破戒律。”
听闻师兄如此回答,普玄也是高呼了一声佛号,叹息说道:“阿弥陀佛,师兄,你又怎知我们不是在这朱楼之下?朱楼一塌,我等又岂能安然参禅?唐初若无“十三棍僧救唐王”,又哪有几百年佛门兴旺,如今官家多信道家,我佛门若再无功绩于国,如何兴我佛门,如何弘我佛法。”
普空闻言沉默不语,陷入了沉思之中。
拜别了少林派众人,杨云帆和陈子善二人乘马走在前往荆湖北路的山路上,出了京西北路之后,道路逐渐变的难走,两人不时下马乘船,不时策马疾驰,不时牵马而行,一路向南,直奔下一个目的地---武当。
武当山位于荆湖北路均县境内,是天下闻名的道教名山。春秋至汉代末期,许多达官贵人到武当山修炼,诸如周大夫尹喜,著名方士、炼丹家马明生、阴长生也曾隐此山修炼。
汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。同时,出现了有关真武的经书。
隋唐时期,李唐自称为老子的后裔,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。
唐贞观年间,武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。
此时,许多著名高道隐居武当山修道,如姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地,武当山的道教地位得到很大提升。
武当派是道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武大帝为主神。擅长雷法及符箓,强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一个道教派别。
正所谓“国家有难,道士下山”。五代十国时期,武当真人郭无为在武当修习十余年,习得一身武艺,同时又精研武当星象术及谶纬之学。饱读诗书,满腹经纶。
时值五代乱世,武当真人郭无为毅然决定下山拯救苍生。他先是来到当时后周的开国皇帝郭威身边,与郭威合演了一场苦肉计。
郭无为假装与郭威闹翻离去,最后来到了后汉。当时后汉的皇帝刘钧刚刚即位,得知有这么一位隐居的大贤来到后汉,便设法将郭无为请入后汉朝中为官。后来郭无为逐渐官升至后汉宰相,渐渐控制了后汉的朝政大权。
刘钧死后,郭无为认为报效中原朝廷的时间到了,他计划挟持后汉新皇帝刘继元,率领后汉投降中原王朝,结束国家分裂,也避免两国交战给百姓带来的灾难。
但是郭无为却低估了后汉新皇帝刘继元的能力。刘继元登基后,一面对郭无为虚与委蛇,一面联络契丹人,最终趁郭无为不备,一举扳倒了郭无为在后汉朝廷里的势力。
得知情况后的郭无为无可奈何,只得逃跑,但是在逃跑的途中,被当时还是后汉大将的杨业抓获,最终被刘继元以叛国罪绞死。
虽然武当真人郭无为并没有带领后汉和平归附中原,但郭无为的事迹却得到了中原觉得大多数人的尊敬,多地有修葺道观以供奉其人。
杨云帆与陈子善二人经过十几日的艰难跋涉,舟船马步,来回换乘,终于到达了武当山。
杨云帆望着群峰环绕的武当山,赞叹不已。
武当山建筑群的整体布局以天柱峰金殿为中心,以官道和古神道为轴线向四周辐射,采取皇家建筑法式统一设计布局,整个建筑群规模宏大,主题突出,井然有序。
武当山古建筑群还体现了道教“崇尚自然”的思想,保持了武当山的自然原始风貌。
陈子善勒马笑着对杨云帆说道:“武当山北连秦岭,南接巴蜀,绵延四百余里。武当山七十二峰高险幽深,飞云荡雾,雄伟不可一世。尤其是武当九室岩,陈抟老祖曾在此隐居修行。”
二人策马来到武当山,在山门处递了拜帖,由一个小道士引着二人来到太和宫。
太和宫,又叫金殿,俗称金顶,位于天柱峰南侧,是武当派主要的几个宫殿之一,殿面宽与进深均为三间,四周立柱十二根。
柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。
四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。
屋顶采用“推山“做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。
金殿内,一个年过五旬,头发有些黑白相间的道长正端坐在殿内太师椅上,此人身材清瘦,长须美髯,头发挽成一个道髻,身穿青衣道袍,虽已年过半百,但依然眼神炯炯,目光如电,使人不敢亵渎一二。
此人正是武当掌门人紫鹤真人。只见他手中还拿着刚才山门小道士送来杨云帆二人的拜帖,见二人进来,便放下拜帖,望了二人一眼,便说道:“两位少侠是昆仑派弟子?不知此次前来所谓何事?周真人可安好?”
二人躬身一拜,陈子善开口说道:“晚辈拜见紫鹤真人,晚辈陈子善,这是我师弟杨云帆。我二人奉师命前来给道长送信。”
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