百卅三章 弥留之际
对于皇帝而言,他曾以为这一生自己最恨的应该是,把自己禁锢住的皇权。
但在濒死前的这一刻,他找到了自己最恨的东西——就是把皇权都死死禁锢住的礼法。
十岁登基之前,皇帝还是个皇子时,学到的东西是文韬武略,如何治国,如何成为明君。
十岁登基之后,皇帝是皇帝了,学的东西却成了如何尊崇礼法,如何“善用”能臣,如何“依赖”尊长。
李太后、张首辅和冯公公的组合对大明前途而言,确实立竿见影,朝中朝外乃至四海之外皆言“万历中兴”。
万历是皇帝的年号,可中兴的那十年跟自己又有什么关系呢?
“万岁,此处捺印。”“万岁,颁旨吧。”“皇帝,张相拟好的诏书就不必多看了。”“皇帝,这些老臣嘉靖朝就开始辅国,先都交由他们吧。”
处处是控制和压迫,反过来倒显得自己信任他们了。而且不信不行,所有的政令颁布下去,一切都变得有条不紊
那便都交由他们去吧,他还年轻的时候就在想,按年岁,总有能熬过这帮老头子的一天。
如今自己这样,像是也要溘然长逝了,竟然有些想念这些已故的老头子。
皇帝不是那种不能明辨是非的人,分得清好与坏,合理与荒唐。但长期处于一种被控制的状态下,某一日又突然解除,他就像那弹簧一样,不受控制地反弹回去。
他不是不愿意听朝臣的建议,也不是不乐于接纳他们的意见,只是惯性地拒绝。
惯性地在朝堂回绝部分大臣的提案之后,如果细想之下,又要改口接受,则会在另一拨人之中落一个“皇命颠倒再三”的说辞。
都说九五之尊,一言九鼎,但皇帝作为这一任一国之君,感受到的只有制衡、迁就和妥协。所以二十岁之后的每天,都感觉很累,不是体能上的疲倦,而是心力交瘁。
明明此时已经没有人能牵制他,但皇帝时时刻刻都觉得自己像一具提线玩偶,被无数看不见的细线牵着,做无意识的动作,下不知所谓的令,还要对提线之人按年进行没有任何实际意义的奖惩。
然而这些都不是全部,真正将皇帝击垮的,是暗藏在身后的、来自世人的诟病。
朝中,皇帝对百官些微顺从,就要被说无能;对百官强硬起来,则会被说视群臣为家奴。
他慢慢地在制衡之中,摸索出门道,进行无为而治,可又有声音说自己懒于政事。
下了朝,为了心境平和而修道,怎知忽然之间,消息传遍疆土之内,与正在大行其道的佛教相冲。众人又皆言四处设醮是为了大兴土木,把太仓银库当做私产。
皇帝到底也是一个人肉之躯,需要躲藏。其实在“争国本”之前,他就已经选好了藏身之处,藏身之处并非别处,正是未经许可不可进出的后宫。
在后宫之中,有的是能解除自己被万事折磨到委顿的方法——吃喝玩乐,无论哪一件,都是只要付出,立刻就能换来回报的事情。
不再受到任何束缚,放开心情。
张首辅离世,太后逐渐不问政事,一心修佛。以前两人强加给皇帝的节俭质朴,此刻当然不用再多加顾虑,国力充实,银库满当,这时不享乐,更待何时。
在后宫任意吃喝,不仅为饱腹,换着材料、变着法儿地吃喝,能让他感到加倍愉快,带着微醺感入睡,更让他觉得踏实;玩乐自不必谈,又有谁会对嬉戏取乐之事愁眉苦脸呢。
那就不问国事了吗,当然问啊,让朝臣来后宫。
后宫没有外朝那般的宽阔场地,所以别说百官,来二十人就能把一个后妃的寝宫塞得满满当当了。寝宫本是女儿之地,来议事的群臣站在脂粉之中,能如何是好?
所以渐渐的,只是有要事相禀的时候,相关之人来几个,便足矣;若有重大国事,加上内阁的几人,也就够了。
那段日子,是皇帝觉得最轻松惬意的时光,直到其他人再次找到能让自己头疼不止的新烦恼。
在后宫久住不出,和妃嫔同寝,难免要添下几位皇子、皇女。妃嫔诞下皇女则已,长成既不参政,还有可能进入寻常人家,过上富贵且平淡的日子。
皇子则不一样,诞下的那一刻开始,就会成为储君的备选,更可能是把握一国将来的掌舵人,也是群臣争相追捧的标的。
皇帝不上朝,不理杂政,处理各种政事的责任就会落于群臣,众人没有拿主意的人,就会像群龙无首。
说群龙无首,并不确切,龙性尊贵,会自立山头互不干扰。
群臣更像是群狼无首,狼性凶烈,一旦没有头领,便会相互撕咬,争个你死我活。
朝臣就是狼,区分派别的狼。他们中的一部分,大多不凭责任,仅以一己之利,拉帮结派,衡量一件事的价值;而另一方沉稳迂腐,万事以旧例为证,死守规矩不肯变通。
而反映在皇子身上,就是皇三子和皇长子的区别。
皇三子彼时未长成,看不出端倪,但他的生母——郑皇贵妃却是万中挑一、脑中有大局,又能兼顾全心全意对皇帝的人。这样的人养育出来的孩子,能不济到哪儿去。
而皇长子,且不论生母王恭妃一事,单论他个人,就并非储君的材料。
胆怯、懦弱乃人之常情,可若要一日为君,年纪尚小就已有出行事不磊落、徒有定性却无魄力的样子,将来到朝堂之上,连基本的制衡都难以做到。
因为猜想王恭妃的不忠,所以皇帝有意疏远景阳宫。而皇长子在这件事上,不经意间显露出的乖僻更是让皇帝失望透顶。
皇长子不能为储君,这是皇帝一直以来的想法;无奈自己在后宫之中发现的隐秘私事,又怎么能当着群臣的面一一说明,岂不辱了一国之君的面子。
自己和分崩离析的百官陷入这样的拉扯,各自之间,还能有什么心情处理国事?
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但在濒死前的这一刻,他找到了自己最恨的东西——就是把皇权都死死禁锢住的礼法。
十岁登基之前,皇帝还是个皇子时,学到的东西是文韬武略,如何治国,如何成为明君。
十岁登基之后,皇帝是皇帝了,学的东西却成了如何尊崇礼法,如何“善用”能臣,如何“依赖”尊长。
李太后、张首辅和冯公公的组合对大明前途而言,确实立竿见影,朝中朝外乃至四海之外皆言“万历中兴”。
万历是皇帝的年号,可中兴的那十年跟自己又有什么关系呢?
“万岁,此处捺印。”“万岁,颁旨吧。”“皇帝,张相拟好的诏书就不必多看了。”“皇帝,这些老臣嘉靖朝就开始辅国,先都交由他们吧。”
处处是控制和压迫,反过来倒显得自己信任他们了。而且不信不行,所有的政令颁布下去,一切都变得有条不紊
那便都交由他们去吧,他还年轻的时候就在想,按年岁,总有能熬过这帮老头子的一天。
如今自己这样,像是也要溘然长逝了,竟然有些想念这些已故的老头子。
皇帝不是那种不能明辨是非的人,分得清好与坏,合理与荒唐。但长期处于一种被控制的状态下,某一日又突然解除,他就像那弹簧一样,不受控制地反弹回去。
他不是不愿意听朝臣的建议,也不是不乐于接纳他们的意见,只是惯性地拒绝。
惯性地在朝堂回绝部分大臣的提案之后,如果细想之下,又要改口接受,则会在另一拨人之中落一个“皇命颠倒再三”的说辞。
都说九五之尊,一言九鼎,但皇帝作为这一任一国之君,感受到的只有制衡、迁就和妥协。所以二十岁之后的每天,都感觉很累,不是体能上的疲倦,而是心力交瘁。
明明此时已经没有人能牵制他,但皇帝时时刻刻都觉得自己像一具提线玩偶,被无数看不见的细线牵着,做无意识的动作,下不知所谓的令,还要对提线之人按年进行没有任何实际意义的奖惩。
然而这些都不是全部,真正将皇帝击垮的,是暗藏在身后的、来自世人的诟病。
朝中,皇帝对百官些微顺从,就要被说无能;对百官强硬起来,则会被说视群臣为家奴。
他慢慢地在制衡之中,摸索出门道,进行无为而治,可又有声音说自己懒于政事。
下了朝,为了心境平和而修道,怎知忽然之间,消息传遍疆土之内,与正在大行其道的佛教相冲。众人又皆言四处设醮是为了大兴土木,把太仓银库当做私产。
皇帝到底也是一个人肉之躯,需要躲藏。其实在“争国本”之前,他就已经选好了藏身之处,藏身之处并非别处,正是未经许可不可进出的后宫。
在后宫之中,有的是能解除自己被万事折磨到委顿的方法——吃喝玩乐,无论哪一件,都是只要付出,立刻就能换来回报的事情。
不再受到任何束缚,放开心情。
张首辅离世,太后逐渐不问政事,一心修佛。以前两人强加给皇帝的节俭质朴,此刻当然不用再多加顾虑,国力充实,银库满当,这时不享乐,更待何时。
在后宫任意吃喝,不仅为饱腹,换着材料、变着法儿地吃喝,能让他感到加倍愉快,带着微醺感入睡,更让他觉得踏实;玩乐自不必谈,又有谁会对嬉戏取乐之事愁眉苦脸呢。
那就不问国事了吗,当然问啊,让朝臣来后宫。
后宫没有外朝那般的宽阔场地,所以别说百官,来二十人就能把一个后妃的寝宫塞得满满当当了。寝宫本是女儿之地,来议事的群臣站在脂粉之中,能如何是好?
所以渐渐的,只是有要事相禀的时候,相关之人来几个,便足矣;若有重大国事,加上内阁的几人,也就够了。
那段日子,是皇帝觉得最轻松惬意的时光,直到其他人再次找到能让自己头疼不止的新烦恼。
在后宫久住不出,和妃嫔同寝,难免要添下几位皇子、皇女。妃嫔诞下皇女则已,长成既不参政,还有可能进入寻常人家,过上富贵且平淡的日子。
皇子则不一样,诞下的那一刻开始,就会成为储君的备选,更可能是把握一国将来的掌舵人,也是群臣争相追捧的标的。
皇帝不上朝,不理杂政,处理各种政事的责任就会落于群臣,众人没有拿主意的人,就会像群龙无首。
说群龙无首,并不确切,龙性尊贵,会自立山头互不干扰。
群臣更像是群狼无首,狼性凶烈,一旦没有头领,便会相互撕咬,争个你死我活。
朝臣就是狼,区分派别的狼。他们中的一部分,大多不凭责任,仅以一己之利,拉帮结派,衡量一件事的价值;而另一方沉稳迂腐,万事以旧例为证,死守规矩不肯变通。
而反映在皇子身上,就是皇三子和皇长子的区别。
皇三子彼时未长成,看不出端倪,但他的生母——郑皇贵妃却是万中挑一、脑中有大局,又能兼顾全心全意对皇帝的人。这样的人养育出来的孩子,能不济到哪儿去。
而皇长子,且不论生母王恭妃一事,单论他个人,就并非储君的材料。
胆怯、懦弱乃人之常情,可若要一日为君,年纪尚小就已有出行事不磊落、徒有定性却无魄力的样子,将来到朝堂之上,连基本的制衡都难以做到。
因为猜想王恭妃的不忠,所以皇帝有意疏远景阳宫。而皇长子在这件事上,不经意间显露出的乖僻更是让皇帝失望透顶。
皇长子不能为储君,这是皇帝一直以来的想法;无奈自己在后宫之中发现的隐秘私事,又怎么能当着群臣的面一一说明,岂不辱了一国之君的面子。
自己和分崩离析的百官陷入这样的拉扯,各自之间,还能有什么心情处理国事?
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